Antropologia kulturowa

załącznik do zarządzenia Rektora UG nr 78/R/11
Nazwa przedmiotu
Antropologia kulturowa
Kod ECTS
Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot
Wydział Historyczny / Instytut Archeologii
Studia
kierunek
Archeologia
stopień
I
tryb
stacjonarne
specjalność
specjalizacja
Nazwisko osoby prowadzącej (osób prowadzących)
Prof. UG dr hab. Andrzej Kowalski, dr Monika Milewska
Formy zajęć, sposób ich realizacji i przypisana im liczba godzin
A. Formy zajęć
wykład
ćwiczenia: audytoryjne
Liczba punktów ECTS
2
B. Sposób realizacji
zajęcia w sali dydaktycznej
C. Liczba godzin
rok I/semestr II, 60 h (30 h wykładu+30 h ćwiczeń)
Cykl dydaktyczny
od roku akademickiego 2012/13 do roku akademickiego 2014/15
Status przedmiotu
obowiązkowy
Język wykładowy
polski
Metody dydaktyczne
wykład
ćwiczenia audytoryjne: analiza tekstów z dyskusją
Forma i sposób zaliczenia oraz podstawowe kryteria oceny lub wymagania egzaminacyjne
A. Sposób zaliczenia
Wykład: Egzamin
Ćwiczenia: zaliczenie bez oceny
B. Formy zaliczenia
Wykład - egzamin ustny
Ćwiczenia - Aktywny udział w dyskusji podczas zajęć, wykonanie pracy zaliczeniowej: przygotowanie pracy pisemnej lub prezentacji na
zajęciach.
C. Podstawowe kryteria
Egzamin z całości zakresu zajęć (normy zaliczenia zgodne z Regulaminem Studiów UG) Ocena pracy na zajęciach, znajomość wymaganych lektur, prezentacja w ramach ćwiczeń, esej na zadany temat.
Określenie przedmiotów wprowadzających wraz z wymogami wstępnymi
Należy określić:
A. Wymagania formalne: brak
B. Wymagania wstępne: ogólna wiedza humanistyczna, znajomość historii w zakresie szkoły średniej.
Cele przedmiotu
Po ukończeniu zajęć student potrafi:
- dostrzegać zmienność ludzkich kultur w czasie i przestrzeni,
- operować podstawowymi kategoriami antropologicznymi,
- wykorzystywać antropologiczne pojęcia do opisu zjawisk kulturowych,
- dostrzegać ciągłość kulturową zjawisk, symboli, toposów, figur antropologicznych itp.
Treści programowe
A. Problematyka wykładu
W trakcie wykładu studenci zapoznają się z klasycznymi nurtami antropologii i z problematyką antropologiczną nawiązującą do
archeologii. Zaprezentowane zostaną rwnież kategorie opisu antropologicznego takie jak: mit, magia, obrzęd, znak i symbol,
stereotyp społeczny, zmiana kulturowa, kontakt kulturowy itp.
B. Problematyka ćwiczeń
Karnawał w kulturze europejskiej i karnawalizacja kultury współczesnej; czas i przestrzeń; figura kozła ofiarnego; trup i przemiany w stosunku do śmierci; antropologia ciała i medycyny; przemoc i próby jej instytucjonalizacji; relacje między ludźmi i
zwierzętami na przestrzeni wieków; tarantyzm jako przykład folkloru europejskiego; antropologia kuchni; humor polityczny;
legendy miejskie; „makdonaldyzacja” kultury współczesnej.
Wykaz literatury
A. Literatura wymagana do ostatecznego zaliczenia zajęć (zdania egzaminu):
A.1. wykorzystywana podczas zajęć
Antropologia ciała, red. M. Szpakowska, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2008;
Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów, red. A. Mencwel, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa
2005;
Antropologia widowisk. Zagadnienia i wybór tekstów, red. L. Kolankiewicz, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2005;
A.2. studiowana samodzielnie przez studenta
Janusz Tazbir, Okrucieństwo w nowożytnej Europie, Warszawa 1993;
Ludwik Stomma, A jeśli było inaczej… Antropologia historii, Poznań 2008.
B. Literatura uzupełniająca
Jan Mirosław Kasjan, Nad Seretem i nad Skrwą. Studia i szkice folklorystyczne, Toruń 2000;
Ben Lewis, Śmiech i młot. Historia komunizmu w dowcipach, Wrocław 2009;
Monika Milewska, Ocet i łzy. Terror Wielkiej Rewolucji Francuskiej jako doświadczenie traumatyczne, Gdańsk 2002;
Aneta Ostaszewska, Michael Jackson jako bohater mityczny. Perspektywa antropologiczna, Warszawa 2009;
K. Birket-Smith, Scieżki kultury, Warszawa 1974.
M. Buchowski, W.J. Burszta, O założeniach interpretacji antropologicznej, Warszawa 1992;
Badanie kultury. Elementy teorii antropologicznej, red. M. Kempny, E. Nowicka, Warszawa 2003;
Elementy teorii antropologicznej. Kontynuacje, red. M. Kempny, E. Nowicka, Warszawa 2004
Efekty uczenia się
H1A_W01
H1A_W05
H1A_W07
H1A_U02
H1A_U04
H1A_U08
H1A_K01
H1A_K03
H1A_K04
Wiedza
K_W01 Ma podstawową wiedzę o miejscu i znaczeniu nauk humanistycznych w systemie nauk
oraz ich specyfice przedmiotowej i metodologicznej
K_W09 Ma podstawową wiedzę o powiązaniach archeologii z innymi naukami humanistycznymi, oraz przyrodniczymi: geologią, paleoekologią, itd
K_W12 Zdaje sobie sprawę z różnorodności źródeł informacji. Rozumie ich przydatność w badaniach prahistorycznych.
Umiejętności
K_U02 Samodzielnie zdobywa i utrwala wiedzę w sposób uporządkowany i systematyczny przy
zastosowaniu nowoczesnych technik pozyskiwania, klasyfikowania i analizowania informacji,
zgodnie ze wskazówkami opiekuna naukowego.
K_U05 Definiuje, objaśnia i stosuje poprawnie w mowie i w piśmie podstawowe terminy fachowe
właściwe archeologii i nauk jej pokrewnych zarówno w pracy nad wybranymi tematami, jak i w
popularyzacji archeologii.
K_U09 Posiada umiejętność przygotowania typowych prac pisemnych w języku polskim i języku
obcym, uznawanym za podstawowy dla dziedzin nauki i dyscyplin naukowych, właściwych dla
studiowanego kierunku studiów, dotyczących zagadnień szczegółowych, z wykorzystaniem podstawowych ujęć teoretycznych, a także różnych źródeł
Kompetencje społeczne (postawy)
K_K01 Ma świadomość zakresu swojej wiedzy i umiejętności profesjonalnych, a także rozumie
potrzebę dalszego, ciągłego rozwoju kompetencji w zakresie wybranej specjalności oraz ogólnohumanistycznym, jak też kompetencji personalnych i społecznych
K_K05 Potrafi odpowiednio określić priorytety służące realizacji określonego przez siebie lub
innych zadania
K_K07 Dostrzega i formułuje problemy moralne i dylematy etyczne związane ze środowiskiem
zawodowym; poszukuje optymalnych rozwiązań, postępuje zgodnie z zasadami etyki
Kontakt
[email protected]